剧本《到民间去》的主题受日本明治时代诗人石川啄木的诗歌《到民间去》的启发。石川啄木的诗写一群日本的热血青年“一面读书，一面辩论”，“目光炯炯”，“实在比五十年前的俄国青年晓得更多，可是没有一个人握着拳头，打着桌子，高叫‘到民间去’”。18 世纪60、70 年代，俄国一些革命的小 资产阶级知识青年发起到民间去的运动，主张Labour（劳动）和Learning（知识）的所谓“二L主义”，虽然具有时代激进性， 但由于不了解群众、脱离群众而归于失败。可田汉却对“到民间去”的运动大加赞赏。剧本描写一群中国青年受日本武者小路实 笃的“新村运动”的影响，发起了一个“到民间去”的运动。剧本的开场颇耐人寻味：一群意气如云的大学生在一家咖啡店里欢 迎一位远道而来的俄国诗人，诗人叙述了他游历东方的感想，鼓励大学生们向各自的理想迈进。这群大学生有的主张用阶级斗争 的方式进行社会主义建设；有的主张“到民间去”建立人民公社，实行“新村运动”，从而实现共产主义。剧中所描写的这一 切在很大程度上脱离现实，所宣泄的也就很难是“吾民深切之苦闷”。后来，田汉在《我们的自己批判》中说道：“南国电影剧 社的《到民间去》，写中国的一些到民间去运动，如受了武者小路实笃的影响底‘新村运动’，而结果，他们是不能不流于的微 温的自欺的结果；假如这个影片有什么成功的地方，那就是很真实地描写了一个情热的、幻想的、动摇的、殉情的小资产阶级青 年的末路。”这种肤浅的民众观与作者的认识水平有关：“我们都是想要尽力作‘民众剧运动’的，但我们不知道民 众是什么，也不大知道怎样去接近民众。我们也知道一些抽象的理论，但未尽成活泼的体验。”（陈吉德，打造“银色的梦”——论田汉早期的电影观，南京师范大学文学院学报2007年第3期） 　　1927年10月16日上海《幻洲》杂志第二卷第二期田汉《关于〈哈孟雷特〉与〈到民间去〉——致〈幻洲〉杂志记者》一文称：“《到民间去》之成颇费苦心，以一囊空如洗之人干需要大资本之事，势则然也。在南京演时以须多少加入宣传资料，莫奈何遂成一畸形的产物。然一旦正式公演仍当复其本 来面目，此时正努力于此。”“此片携至蚌埠时，以前敌失利，被挑夫弃入淮河至四千余尺之多。失去摄影机一个，放映机及其它另件亦多丧失，元气大伤。然所幸底片固在上海，可以重印。不过一年来的苦心一时无缘就教于公众耳。”（黄德泉，举证《中国电影发展史》中之“史实”错误——先以该书第一编所谓为限，当代电影(京)2012年11期http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795328.shtml ）

在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。

Radu Jude's contribution to Cinem@casa, which he produced in isolation during the pandemic.

Eleven members of a traditional theatre troupe perform daily and live out their lives in a small playhouse in the Sichuan region of China. Their three-hour show combines various forms, from classical Chinese opera to acrobatics, and is adored by the locals. Their star actress Dandan has performed in the troupe with her mother since she was little, sharing a living space with a group of performers who share no absence of fights. Though she worries about her future, she continues to earnestly perform the heroine for her elderly audience.

张新是一名籍籍无名的普通插画师，某日一个神秘的ID“民间鬼术”找到了他，开始给他提供大量精彩绝伦的志怪故事。张新以这些故事为蓝本开始创作漫画故事，并且渐渐成为了国内著名的漫画家。他却始终不知道这个神秘ID的背后到底是谁，又为什么会找上他。但这些神秘的故事却渐渐流传开来……

张新是一名籍籍无名的普通插画师，某日一个神秘的ID“民间鬼术”找到了他，开始给他提供大量精彩绝伦的志怪故事。张新以这些故事为蓝本开始创作漫画故事，并且渐渐成为了国内著名的漫画家。他却始终不知道这个神秘ID的背后到底是谁，又为什么会找上他。但这些神秘的故事却渐渐流传开来……

民国初年，林家镇上发生了一系列离奇古怪的命案。一个婢女死在城隍庙尸体却不翼而飞；连环杀人案现场，尸体旁竟摆放着一只脸庞红彤彤的纸人，有传言说是纸人杀人。这些案件一个比一个蹊跷、诡异，且都与诡秘的“四小阴门”有所关联。警察无从下手，只好去请有着“民间小神探”之称的“二皮匠”沈小寒前来协助破案。神鬼志异荒唐事，红尘断案民间人。诡异的背后是鬼怪作祟还是人心叵测，神秘真相即将被揭开。

民国初年，林家镇上发生了一系列离奇古怪的命案。一个婢女死在城隍庙尸体却不翼而飞；连环杀人案现场，尸体旁竟摆放着一只脸庞红彤彤的纸人，有传言说是纸人杀人。这些案件一个比一个蹊跷、诡异，且都与诡秘的“四小阴门”有所关联。警察无从下手，只好去请有着“民间小神探”之称的“二皮匠”沈小寒前来协助破案。神鬼志异荒唐事，红尘断案民间人。诡异的背后是鬼怪作祟还是人心叵测，神秘真相即将被揭开。

妹妹灵雨身患怪病久治不愈，哥哥君昊因头部受伤所以智力偏弱，他听从吴爷爷的话不顾一切的带着妹妹来到“诡谭寨”求医，可他们到了之后才发现，这里似乎没那么简单，白天无人的寨子，夜里却无端涌出很多人，就在俩人被困之时，炎彬子出现！ 灵雨疑心重，觉得此地不宜久留，可君昊却觉得炎彬子为人热情并无恶意！且灵雨身体虚弱，不宜再跋涉！ 在随后几日，灵雨渐渐发现自己意识似是被人控制一般，她一面保护君昊，一面暗中调查，终于从炎彬子口中得知自己久治不愈的怪病竟是中了“虫毒”！ 阴谋被一点点解开，始作俑者也回到了寨子，原来灵雨是爷爷为炎彬子选中的“媳妇”！ 炎彬子得知此事难以接受，在他的协助下，兄妹二人逃出“诡谭寨”！

妹妹灵雨身患怪病久治不愈，哥哥君昊因头部受伤所以智力偏弱，他听从吴爷爷的话不顾一切的带着妹妹来到“诡谭寨”求医，可他们到了之后才发现，这里似乎没那么简单，白天无人的寨子，夜里却无端涌出很多人，就在俩人被困之时，炎彬子出现！ 灵雨疑心重，觉得此地不宜久留，可君昊却觉得炎彬子为人热情并无恶意！且灵雨身体虚弱，不宜再跋涉！ 在随后几日，灵雨渐渐发现自己意识似是被人控制一般，她一面保护君昊，一面暗中调查，终于从炎彬子口中得知自己久治不愈的怪病竟是中了“虫毒”！ 阴谋被一点点解开，始作俑者也回到了寨子，原来灵雨是爷爷为炎彬子选中的“媳妇”！ 炎彬子得知此事难以接受，在他的协助下，兄妹二人逃出“诡谭寨”！